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    全国重点文物保护单位。位于北京市中心的东城区成贤街。1981年,在孔庙辟为首都博物馆。2006年首都博物馆迁出。2006年,国子监和孔庙成立北京孔庙和国子监管理处。
    孔庙始建元大德六年(1302),大德十年建成。是元、明、清三代帝王祭孔的场所,元末荒废,明永乐年间重建,宣德、嘉靖、万历年间分别修缮大殿,添建崇圣祠,并将殿顶换成青色琉璃瓦。清顺治、雍正、乾隆年间重修,崇圣祠改换绿琉璃瓦、各殿均为黄琉璃瓦。孔庙院落三进,占地22000千平米,中轴建筑,依序为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。正门名先师门,面阔3间,歇山顶,斗拱大而稀疏,虽历经重修,仍保存元代风格。先师门前有镶嵌琉璃雕花砖影壁一座,门东西两侧,各立“下马石碑”一座,为清代所立,碑阳与碑阴分别用满、汉、蒙、回、托忒、藏六种文字刻写“官员人等至此下马”的碑文。一进院东有神厨、宰牲亭、井亭;西有神库、致斋所,并有持敬门与国子监相通。还有高大耸立的进士题名碑林。大成门面阔五间,为通向大成殿的过道门,门前立有元大德十一年(1307)诏命孔子为“大成至圣文宣王”的“加号诏书”石碑,立于大成门前,门内左右原排列着戟二十四和石鼓十;东置一鼓,西悬一钟。今戟已无存,石鼓及钟鼓均在。石鼓因其形似鼓而得名字,鼓上所刻文字为“石鼓文”。上刻十首游猎古诗,又称“猎碣”,是清乾隆年间仿照先秦石鼓雕刻的。原石鼓为唐代在陕西出土,现存放于故宫博物院。大成门后院,古柏参天,甬道两侧有11座明、清两代纪功碑亭,碑文内容除记载修葺孔庙、祭孔活动之外,主要是明、清两代,特别是康、雍、乾三代盛世,帝王南征北战的功绩。大成殿为孔庙的正殿,是供奉孔子牌位,祭孔时皇帝行礼的场所。清乾隆二年(1737)改易黄琉璃瓦。光绪三十年(1904)升孔子为大祀,将正殿(大成殿)由原面阔7间进深3间扩建成面阔9间进深5间,重檐庑殿顶,殿前月台,绕以石栏,三面石阶。前方台阶中嵌长7米、宽2米的青石浮雕丹陛。殿内正中设木龛,龛内供奉“大成至文宣王”木牌位。龛前设祭案,正位两边有配享牌位。殿内还摆放着琴、瑟、编钟、编磬等祭祀用的古乐器。从康熙起,新即位皇帝按例在大成殿悬一匾,现存有康熙至宣统九位皇帝的题匾。1916年教育总长范源濂将清代题匾全部取下,改悬大总统黎元洪手书“道洽大同”匾。崇圣祠,位于大成殿后。明嘉靖九年(1530)位祭祀孔子五代祖先所增建。祀南向,前有崇圣门,东西有配殿,正殿5间,四周围以院墙成为独立的院落。清乾隆二年(1737)皇帝亲谕孔庙使用黄琉璃瓦顶时,只有崇圣祠由青瓦改换成绿琉璃瓦。
    
    
    代表性景点:
    1、进士题名碑:进士是封建社会科举考试的产物,科举源于隋大业三年(607),终于清光绪31年(1905)。孔庙大成门及先师门间,分列元、明、清三代进士碑一百九十八通,元三,明七十七,清一百一十八,共记载了51624名历代进士的姓名、籍贯和名次。其中,元三通为康熙年间国子监祭酒(校长)吴苑发掘出土的。
    2、大成殿:是孔庙的主体建筑,五进九间,红墙黄瓦,金碧辉煌。是供奉孔庙神位、祭孔时,皇帝行礼的场所。大成殿内祭器、乐器、帝王御匾均属清代原物,实属罕见。
    3、除奸柏:大成殿月台前西侧,有棵七百余年的古柏。相传明代嘉靖年间奸相严嵩代嘉靖帝来孔庙祭孔,行至树下,狂风起,树枝摇,打掉严嵩乌纱帽,人们称柏树有知,能辨忠奸,故称此树为除奸柏。
    
    国子监始建元大德十年(1306),元、明、清三代的国家最高学府及教育行政管理机构。光绪三十一年(1905),立学部,废国子监,国子监作为全国最高学府和国学机构地使命便告结束。。明初改北平郡学,永乐二年(1404)复称国子监。建筑坐北朝南,中轴线依序为集贤门、太学门、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。国子监作为古代中央大学,历来倍受国家重视,多有修建,尤其经明永乐、正统年间分别进行的大规模修缮,清乾隆年间增建辟雍后,形成了今天的建筑规模和格局。国子监占地面积2万7千多平米,至今已有700多年历史。主体建筑两侧有“二厅六堂”、御碑亭、钟鼓楼等,形成传统的对称格局。前院东侧有持敬门与孔庙相通,构成“左庙右学”。国子监大门,名集贤门。门内东西两侧有井亭;二门,名太掌门,门内左为钟亭,右为鼓亭。门北甬道中有以座琉璃坊,坊内左右为黄琉璃瓦重檐碑亭。北为主体建筑“辟雍”。辟雍于清乾隆四十九年(1784),专为皇帝讲学而建。平面呈正方形,深广各17.7米,四角重檐攒尖顶,覆黄琉璃瓦。四面辟门,四周环以回廊和水池,池周为汉白玉雕护拦,池上架有四周石桥,通向辟雍四门,构成周代“辟雍泮水”之制。皇帝“临雍”视学,由国子监监祭酒讲经,皇帝作“御论”,全监职官、学生围辟雍四周观听。“临雍”后,由国子监监刊刻“御论”,颁发在京各衙门官学及各省儒学学习。辟雍北部的彝伦堂是藏书之所,正房7间。未建辟雍时,皇帝来讲学,就在彝伦堂正中间设宝座。堂前由四厅:东为典薄厅、绳愆厅,西为典籍厅及博士厅。视国子监的管理机构。辟雍两侧各有厢房33间,为授课处。东为率性堂、诚心堂、崇至堂;西为修道堂、正义堂、广业堂,统称六堂。彝伦堂后的敬一亭,建于明嘉靖七年(1528),别成院落,内有御制圣谕碑等7座。亭东为祭酒厢房,西为司业厢房,视国子监最高长官――国子监祭酒谕其副职司业的办公地。国子监也是中外文化交流地场所,曾有俄国、交趾(今越南)、高丽(今朝鲜)、日本等国的留学生和蒙、回、藏、满等少数民族学生在此就读。东西六堂原有十三经刻石189座,另加“御制告成”碑一座,共190座。自雍正四年(1726)始,至乾隆二年(1737)完成,历时十二年,收藏于大成懋勤殿。乾隆五十六年(1791),钦命考订,并动工刻石。乾隆五十九年(1794)刻成,立于太学,并以墨拓本颁发行各省。1956年修缮国子监时,石经移道孔庙与国子监之间的夹道内,1981年加盖屋顶,使石经得到妥善保护。
    
    代表性景点:
    1、辟雍:国子监最大主体建筑,建于清乾隆四十九年(1784),是清代皇帝讲学的地方。重檐,黄琉璃瓦,四角攒尖,殿内无梁柱,鎏金宝顶式方型殿宇,是目前世界独一无二的古代“学宫”。由刘墉、和珅等负责设计建造。著名建筑大师梁思成誉为北京“六大宫殿”之一。大殿前檐高悬乾隆帝御书“辟雍”匾额。殿四周环水,以汉白玉石为栏,环绕成圆,形成外圆内方格局。东西南北设有石桥直通辟雍四门,构成“辟雍环水”,以喻天圆地方,流传教化之意。殿内穹隆彩绘天花顶。北南东三面分别悬挂乾隆、道光、咸丰三帝御书书匾。殿中设置的宝座、御椅、御案、龙屏等皇家器具,皆为当年乾隆“临雍讲学”时的原物。
    2、琉璃牌坊:国子监琉璃牌坊,高大华美,三门四柱七座。位于二门内辟雍前,是北京唯一一座专为教育设立的琉璃牌坊。牌坊正中,正背两面有醒目“圜桥教泽”、“学海节观”,均系乾隆皇帝御书。牌坊上覆黄色琉璃瓦,以示皇家向学重教的传统。
    3、彝伦堂:藏书传经授业场所:辟雍正北为彝伦堂,原系元代国子学崇文阁旧址。明永乐年间重建,改称彝伦堂。辟雍兴建之前,皇帝到国子监视学,均在此设座。中门“彝伦堂”匾为康熙皇帝御笔。
    4、十三经刻石:亦称“乾隆石经”,是儒家的十三部经典著作,研究儒学的珍贵史料。清代蒋衡游历长安,见“开成石经”众手杂书,紊乱不堪,深以为憾,决心自书一部十三经,从雍正四年至乾隆二年,历时12年完成这部63万字经文手书。乾隆56年经考订蒋文并动工刻石,乾隆59年碑刻成,立于太学。此刻石原放国子监六堂,1956年移至国子监与孔庙之间夹道内。
    

                                                                                                      进 士 提 名 碑
    

         国子监始建元大德十年(1306),元、明、清三代的国家最高学府及教育行政管理机构。光绪三十一年(1905),立学部,废国子监,国子监作为全国最高学府和国学机构地使命便告结束。。明初改北平郡学,永乐二年(1404)复称国子监。建筑坐北朝南,中轴线依序为集贤门、太学门、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。国子监作为古代中央大学,历来倍受国家重视,多有修建,尤其经明永乐、正统年间分别进行的大规模修缮,清乾隆年间增建辟雍后,形成了今天的建筑规模和格局。国子监占地面积2万7千多平米,至今已有700多年历史。主体建筑两侧有“二厅六堂”、御碑亭、钟鼓楼等,形成传统的对称格局。前院东侧有持敬门与孔庙相通,构成“左庙右学”。国子监大门,名集贤门。门内东西两侧有井亭;二门,名太掌门,门内左为钟亭,右为鼓亭。门北甬道中有以座琉璃坊,坊内左右为黄琉璃瓦重檐碑亭。北为主体建筑“辟雍”。辟雍于清乾隆四十九年(1784),专为皇帝讲学而建。平面呈正方形,深广各17.7米,四角重檐攒尖顶,覆黄琉璃瓦。四面辟门,四周环以回廊和水池,池周为汉白玉雕护拦,池上架有四周石桥,通向辟雍四门,构成周代“辟雍泮水”之制。皇帝“临雍”视学,由国子监监祭酒讲经,皇帝作“御论”,全监职官、学生围辟雍四周观听。“临雍”后,由国子监监刊刻“御论”,颁发在京各衙门官学及各省儒学学习。辟雍北部的彝伦堂是藏书之所,正房7间。未建辟雍时,皇帝来讲学,就在彝伦堂正中间设宝座。堂前由四厅:东为典薄厅、绳愆厅,西为典籍厅及博士厅。视国子监的管理机构。辟雍两侧各有厢房33间,为授课处。东为率性堂、诚心堂、崇至堂;西为修道堂、正义堂、广业堂,统称六堂。彝伦堂后的敬一亭,建于明嘉靖七年(1528),别成院落,内有御制圣谕碑等7座。亭东为祭酒厢房,西为司业厢房,视国子监最高长官――国子监祭酒谕其副职司业的办公地。国子监也是中外文化交流地场所,曾有俄国、交趾(今越南)、高丽(今朝鲜)、日本等国的留学生和蒙、回、藏、满等少数民族学生在此就读。东西六堂原有十三经刻石189座,另加“御制告成”碑一座,共190座。自雍正四年(1726)始,至乾隆二年(1737)完成,历时十二年,收藏于大成懋勤殿。乾隆五十六年(1791),钦命考订,并动工刻石。乾隆五十九年(1794)刻成,立于太学,并以墨拓本颁发行各省。1956年修缮国子监时,石经移道孔庙与国子监之间的夹道内,1981年加盖屋顶,使石经得到妥善保护。
    
    代表性景点:
    1、辟雍:国子监最大主体建筑,建于清乾隆四十九年(1784),是清代皇帝讲学的地方。重檐,黄琉璃瓦,四角攒尖,殿内无梁柱,鎏金宝顶式方型殿宇,是目前世界独一无二的古代“学宫”。由刘墉、和珅等负责设计建造。著名建筑大师梁思成誉为北京“六大宫殿”之一。大殿前檐高悬乾隆帝御书“辟雍”匾额。殿四周环水,以汉白玉石为栏,环绕成圆,形成外圆内方格局。东西南北设有石桥直通辟雍四门,构成“辟雍环水”,以喻天圆地方,流传教化之意。殿内穹隆彩绘天花顶。北南东三面分别悬挂乾隆、道光、咸丰三帝御书书匾。殿中设置的宝座、御椅、御案、龙屏等皇家器具,皆为当年乾隆“临雍讲学”时的原物。
    2、琉璃牌坊:国子监琉璃牌坊,高大华美,三门四柱七座。位于二门内辟雍前,是北京唯一一座专为教育设立的琉璃牌坊。牌坊正中,正背两面有醒目“圜桥教泽”、“学海节观”,均系乾隆皇帝御书。牌坊上覆黄色琉璃瓦,以示皇家向学重教的传统。
    3、彝伦堂:藏书传经授业场所:辟雍正北为彝伦堂,原系元代国子学崇文阁旧址。明永乐年间重建,改称彝伦堂。辟雍兴建之前,皇帝到国子监视学,均在此设座。中门“彝伦堂”匾为康熙皇帝御笔。
    4、十三经刻石:亦称“乾隆石经”,是儒家的十三部经典著作,研究儒学的珍贵史料。清代蒋衡游历长安,见“开成石经”众手杂书,紊乱不堪,深以为憾,决心自书一部十三经,从雍正四年至乾隆二年,历时12年完成这部63万字经文手书。乾隆56年经考订蒋文并动工刻石,乾隆59年碑刻成,立于太学。此刻石原放国子监六堂,1956年移至国子监与孔庙之间夹道内。
    
    门票价格:10元。开放时间:全年8:30-16:30。联系电话:6405.7214。乘车路线:地铁5号线(雍和宫站);电车104.108;公交13路。(国子监街13、15号)