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文艺创作
发布日期:2006年10月10日
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     文学艺术 南宋,文天祥(1236—1283)在元大都兵马司土牢关押期间,坚贞不屈,并创作出大量文学作品,以表心志,《正气歌》是其代表作品,尤为世所传诵。元代,李衎(1245—1320)官至吏部尚书,集贤殿大学士,擅长画墨竹,著有《竹谱详录》,存世作品有《四清图》、《墨竹图》、《双松图》等。明代,李东阳(1447—1516)官至文渊阁大学士,诗文典雅流畅,形成以他为首的茶陵诗派,名重一时,作品有《怀麓堂集》、《诗话》、《燕封全录》等。清代,王崇简(1602—1678)曾任国子监祭酒,吏部左侍郎,一生喜郊游,待人谦和,为政清廉,居官而不失以学,熟悉历朝典故,著有《青箱堂文集》等。沉德潜(1673—1769)官至内阁学士兼礼部侍郎,重视儒家传统的诗教,曾主编《清诗别裁集》,全书32卷,收入996位诗人的3652首作品,计81万多字,乾隆皇帝为其作序。蒋士铨(1725—1785)曾任翰林院编修。以诗、散文著称于世,作品大多收入《忠雅堂会集》。翁同龢(1830—1904),咸丰时中状元,同治、光绪皇帝的师傅。曾兼任总理各国事务衙门大臣,工诗文,书法自成一家,著有《翁文恭日记》、《瓶庐诗文稿》等。
     现代,著名美术教育家、画家、艺术活动家徐悲鸿(1895—1953)首任北京大学画法研究会导师,创办中国美术学校,任中央美术学院院长,擅长油画、国画,尤精素描,《奔马图》为其代表作。音乐教育家、作曲家和民族乐器演奏家刘天华(1895—1932)曾就任于北京大学音乐传习所,代表作有二胡曲《病中吟》、《月夜》、《空山鸟语》等。著名作家张恨水(1895—1967)1924年任《世界日报》记者兼副刊编辑,并致力于小说创作。新中国成立后,任中国文联和中国作家协会理事等职,代表作有《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》、《夜深沉》、《大江东去》等。
     新中国成立后,老舍、茅盾、田汉、欧阳予倩、叶圣陶、舒绣文等许多著名文学家、戏剧家都曾长期生活、工作在域内。
     1955年—1958年,群众业余创作小说、剧本、诗歌、散文、歌曲、曲艺、杂文等600余篇,代表作品《头生子》、《一把铜酒壶》、《六亿人民的声音》等发表在《北京日报》文艺副刊上,安定门街道集体创作的小歌剧《光荣灯》获市文艺汇演一等奖。文化馆干部创作了彩色幻灯片《三个小孩抓特务》、团区委干部王蒙创作了中篇小说《组织部里来的年轻人》、金星金笔厂工人方孜行创作了诗歌《一切为了社会主义》、建工印刷厂柳毅创作了短篇小说《车间里的春天》等。1972年,区服务公司创作的《天安门前留个影》和《我为革命下厨房》两首女声表演唱,参加市里汇演。1977年7月,区文学、美术、音乐、舞蹈、曲艺等业余创作队伍和评论骨干已发展到5000人左右。
     1979年文化馆恢复工作后,重新组织各种类型的创作队伍,共创作长、中、短篇小说,散文,诗歌等55篇,多幕剧、独幕剧8个,歌曲、器乐作品88首,舞蹈20个,曲艺、小品30个,评论45篇,美术作品1600余幅,其中二中教师尹士霖,织染局小学教师李才庸,饮食公司危立森,七十九中教师张洋、李白,房管局李联珍等创作的诗歌及中、短篇小说等,均在市级报刊上发表。80年代,文化馆何爱琳创作的《中国健身剑舞》刊登在中国舞蹈出版社的刊物上,管锦红创作的舞蹈《橄榄项链》在北京电视台“五彩缤纷”专题节目中播放。
表28-6
1980年—1995年东城区文艺创作获奖作品一览表

作 品 名 称 作品类别 成 绩(获奖情况)
六十四条腿 话剧 北京市创作表演一等奖
沉船扬帆 话剧 北京市创作表演一等奖
她在含笑中死去 话剧 北京市创作表演一等奖
舞会在继续进行 话剧 北京市创作表演一等奖
迫在眉睫 小品 北京市创作表演一等奖
公仆之歌 歌曲 北京市“公仆杯”创作奖
葬花吟、黄河怨、弯弯的月亮、乡妹子逛京城 舞蹈 均获北京市创作比赛二等奖
九龙壁抒怀 歌曲 北京电视台、北京群艺馆创作奖
我的祖国春常在 歌曲 中国音协、中央人民广播电台优秀创作奖
啊!春来了 歌曲 北京市创作奖
露一手 摄影 北京十月金秋摄影大赛一等奖
夏日 摄影 全国卫生新闻摄影大赛三等奖
牧场 摄影 获全国尼康摄影大赛业余组一等奖
     区文化馆、图书馆编辑出版《东城文艺》、《红芽》、《钟鼓楼》、《东城区职工读书文选》等内部刊物。
     民间文学 域内民间文学的题材广泛,且具有鲜明的地域特色。与域内有关的民间传说,最早可追溯到元代,但大部分都集中在明清两代,其中“刘伯温赶龙治水”的传说颇为生动。为了治水,刘伯温与占据北新桥一带的老龙王展开了各种斗争,驱龙搬家,派人赶水,对付孽龙的报复,锁住龙身,使其永远不得出世;把龙王的子孙安置在华表、屋脊和影壁上,让它们成为石瓦之物,从而衍生出许多美谈。
     明清时代的传说不乏揭露、讽刺与赞扬之作。如铸钟、移钟、角楼、华表、珍妃井等传说,一方面赞美工匠的智能、铸钟娘娘的可歌可敬;一方面暴露了封建统治者穷奢极欲和对劳动人民的残酷压榨。
     街道胡同传说多,是一大特色。域内街巷年代久远,东四、北新桥、交道口和南锣鼓巷一带,仍保留着元代部分整齐划一的街道面貌。从明朝起,一些胡同的名称一直沿用至今,如勾栏胡同、本司胡同、演乐胡同、宝钞胡同、钟库胡同等,这些胡同起初均有来历,日久则成了传说。有的与桥、庙、寺、庵结合,多有风物的特点;有的以历史人物命名,则多有历史价值。如以明代严嵩为历史背景的有“衣袍胡同”、“官帽胡同”、“银碗胡同”和“倒君庙”等,讲的是恶贯满盈的严嵩被罢官以后,手持银碗要饭,终至饿死的下场。街道胡同的传说,多为解释其名称的由来,但主题各不相同。如《鲤鱼胡同的来历》则与明清时代的考场——贡院及考试制度相联系,描述一个胸怀大志、勤奋好学的贫寒举子,取鲤鱼跳龙门的兆头,反映出一种向上的精神,把“鲤鱼跳龙门”这个典故具体化了,而且还派生出笔管胡同、驴蹄胡同、老人胡同等传说。《两棵枣树的传说》由于枣树枝干南倾,扣文天祥“丹心一片磁针石,不指南方誓不休”的诗句,故后人传说此树为文天祥亲植,表达了人们对这位坚贞不屈的民族英雄的怀念和赞扬。
     1986年6月,东城区开始民间文学的搜集整理工作,经过一年多的努力,共搜集到民间传说135篇、谚语620条、歌谣和歇后语550首、俗语约4800条、民间风俗30篇、地方风物志19篇,总计约23万余字。
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